殯葬文化
智能骨灰存放架生產(chǎn)商:時代正在推動祭祀模式發(fā)生轉(zhuǎn)型
受新冠肺炎疫情的影響,今年清明節(jié)是始料未及,對殯葬服務(wù)單位來說,工作壓力倍增。
為了做好防疫工作,各地對殯葬服務(wù)單位采取預(yù)約、錯峰、限流或封閉的方法,有效控制了現(xiàn)場祭掃人員的數(shù)量,避免了大規(guī)模的人員聚集。然而,如何采取更有利的措施,既能滿足群眾祭掃需求,又能順應(yīng)殯葬改革的方針路線,成為了對殯葬服務(wù)單位工作能力的一次重要考驗(yàn)。
于是,網(wǎng)絡(luò)祭祀、“云”祭掃成為了今年清明祭掃的主推形式,一些地區(qū)積極倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)上祭祀的方式寄托哀思,同步做好資源整合,對現(xiàn)有殯葬網(wǎng)絡(luò)平臺的開發(fā)和創(chuàng)新,很大程度上彌補(bǔ)了群眾不能現(xiàn)場祭掃的遺憾,使網(wǎng)祭的社會認(rèn)知度、群眾參與度和認(rèn)可度得到明顯提升,是今年清明祭掃工作的最大亮點(diǎn)。
在疫情的影響下,2020年的清明節(jié),注定是不同尋常的。為了遏制疫情在國內(nèi)的反彈,多數(shù)省份和地區(qū)紛紛出臺了清明期間的祭掃辦法,通過預(yù)約限流的方式控制到墓園祭掃的人員規(guī)模。據(jù)有關(guān)部門透露,各地墓園已達(dá)到了疫情期間最大的祭掃承載量。各地政府和服務(wù)單位人員的防疫和祭掃服務(wù)壓力可想而知。
在清明節(jié)前召開的國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會上,民政部社會事務(wù)司范瑜副司長建議國人在傳統(tǒng)的墓園祭掃外,更多通過家庭追思、“云祭掃”(網(wǎng)絡(luò)祭祀)、代客祭掃等方式祭祀先人。事實(shí)也證明,相關(guān)作法在不少地區(qū)已有很好實(shí)踐。如據(jù)上海市民政局透露,截至4月1日,上海市網(wǎng)絡(luò)祭掃的人數(shù)已達(dá)到98.16萬人次。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,上海將進(jìn)一步將有關(guān)作法固定并延續(xù)下去,使之成為引導(dǎo)群眾觀念和習(xí)慣、推進(jìn)喪葬禮俗變革的新方式。
“云祭掃”是個新名詞,不過網(wǎng)絡(luò)祭祀?yún)s并不是一個新事物。早在上世紀(jì)90年代后期,隨著網(wǎng)絡(luò)在中國大陸的漸趨普及,便有人提倡推行網(wǎng)絡(luò)祭祀,甚至還有人開辦了網(wǎng)站。按照著名社會學(xué)家鄧偉志先生的理解,網(wǎng)絡(luò)祭祀是將逝者的遺像、挽聯(lián)、唁電、唁函、悼文等錄入電腦,在網(wǎng)絡(luò)上建立墓地并予以祭祀的悼念形式。然而一段時期內(nèi),網(wǎng)絡(luò)祭祀盡管“叫好”,卻不“叫座”,并未得到大眾普遍認(rèn)可。其原因除與網(wǎng)絡(luò)祭祀推行時日尚短以及人們傳統(tǒng)的生死觀念依然在頑強(qiáng)地發(fā)生作用外,最重要的還與國人對網(wǎng)絡(luò)祭祀在文化意義的挖掘上仍很不夠有關(guān)。特別是由于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬特征,國人在祭祀先人時總是有著一層“隔”的感覺。因此,盡管一些大的網(wǎng)站注冊人數(shù)逐年增加,但多數(shù)網(wǎng)站只是象征性收取些許費(fèi)用,只能算是勉強(qiáng)經(jīng)營。
沒有人會想到,這次新型冠狀病毒的爆發(fā),卻在相當(dāng)程度上推廣了網(wǎng)絡(luò)祭祀的社會認(rèn)知度和接受度。特別是對于那些不能到現(xiàn)場祭祀先人的人們,通過在網(wǎng)絡(luò)上建立悼網(wǎng)墓,成為了一種表達(dá)慎終追遠(yuǎn)、寄托哀思的重要途徑。不過,對于多數(shù)人來說,在網(wǎng)墓的打造上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。盡管一些網(wǎng)站也開發(fā)了為逝者貢獻(xiàn)祭品、播放音樂以及親友互動等功能,但現(xiàn)有網(wǎng)墓的內(nèi)容開發(fā)上還是非常簡單。逝者最為精彩的人生文化,依然沒有得到很好地呈現(xiàn)。
形祭不如心祭。2020年的這場疫情給人們帶來了太多的深思。在這場疫情中,國內(nèi)外數(shù)以千計、萬計的人們丟掉了性命。對于生者而言,出門盡情享受陽光明媚的春天,甚至成為了一種奢望。相信每一個人,內(nèi)心都會程度不同地受到觸動!在這個非同尋常的清明節(jié),對于不能到墓園祭奠先人的人們,何妨不在網(wǎng)絡(luò)上開辟一個空間、去為家族、家庭史的譜系認(rèn)真地去寫上一筆呢?
時代在呼喚,同時也在推動傳統(tǒng)祭祀模式發(fā)生轉(zhuǎn)型!
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