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光明燈廠家:從禪定中悟出專心做事就是修行
知道了覺(jué)知是禪修的關(guān)鍵后,就要學(xué)習(xí)如何入定了。那么入定的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何能隨意入、出定?如何能最終達(dá)到四禪的境界?這篇文章是一位得道人將自己的禪修心得詳述出來(lái),供大家在修禪時(shí)能有所幫助,當(dāng)真是功德無(wú)量!
修禪定的方法有很多種。按照我們佛教的禪定修法,不管修哪一種禪定,都要進(jìn)入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進(jìn)地修上去。要入定,就要具備一些因緣,就是當(dāng)時(shí)要離五蓋。所謂五蓋是:昏沉、掉悔、嗔、疑,還有貪欲。當(dāng)這些煩惱沒(méi)有現(xiàn)前的時(shí)候,如果修法正確,都有機(jī)會(huì)入定。
其實(shí)不知道大家有沒(méi)有想過(guò):一心一意地誦經(jīng)、拜佛和一心一意地工作,它們之間沒(méi)有什么區(qū)別。
一提到學(xué)佛,大家總會(huì)談到自己的時(shí)間不夠,怕自己學(xué)不好佛,實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。如果你真的沒(méi)有時(shí)間去打坐、誦經(jīng)、拜佛的話,你一心一意地去做世間的工作,本身就是在修道、就是在學(xué)佛。并非放棄世間的工作,把自己關(guān)在家里誦經(jīng)、打坐、拜佛,這才叫學(xué)佛。
你一心一意地拜佛,是在做一件事情;一心一意地工作,也是在做一件事情。既然都是一心一意地在做某一件事情,從本質(zhì)上來(lái)講,怎么會(huì)有區(qū)別呢?你只要是能夠一心一意地做任何一件事情,都是在訓(xùn)練自己的定力。你如果達(dá)到一心一意做一件事的境界,那就說(shuō)明你有了一定的定力。
任何一個(gè)法門都是為了產(chǎn)生定力,有了定力才能隨心所欲。一心不亂是最大的定力。
下面光明燈廠家講述虛云法師在終南山住茅蓬的事跡。
當(dāng)年,他老人家六十七歲,在終南山住茅蓬。戒塵法師是一位講大部經(jīng)的法師,聽說(shuō)老和尚在高旻寺開了悟,便到終南山茅蓬找老和尚辯論禪宗的機(jī)鋒語(yǔ)。老和尚聽他把話說(shuō)得很大,便對(duì)他說(shuō):“你的機(jī)鋒辯論雖然很好,但這個(gè)不是你自己真正工夫,在生死根本上作不了主,閻王老子不會(huì)放過(guò)你的。不要再多辯了,咱們倆坐坐看吧?!?/span>
于是,他們兩人就在茅蓬里打坐。老和尚一坐,就是七日七夜,如如不動(dòng);而戒塵法師只坐了半天,雙腿已痛得不得了,心里的妄想更是煩躁不安。戒塵法師每天都繞著老和尚走幾圈,好不容易才等到第七天,老和尚終于出定了。他問(wèn)老和尚:“您在定中,是有覺(jué)知還是沒(méi)有覺(jué)知呢?若是有覺(jué)知的話,就不名為入定;如果沒(méi)有覺(jué)知的話,那豈不是枯定,不就是所謂的死水不藏龍嗎?”
老和尚說(shuō):“要知道禪宗這一法,原不以定為究竟,只求明心見性。若是真疑現(xiàn)前,其心自然清凈。由于疑情不斷,所以不是無(wú)知;也因沒(méi)有妄想,所以不是有知。雖然沒(méi)有妄想之知,但就是一支針掉在地上,也能聽得清清楚楚;你每天繞著我走幾圈,我都知道,只因疑情之力、不起分別而已。雖然不起分別,因?yàn)橛幸汕樵?,功用不斷,所以不是枯定。雖然不是枯定,這亦只不過(guò)是功用路途中事,并非就是究竟的。所以過(guò)去這七天,我只是覺(jué)得好像一彈指間就過(guò)去了,如果我一生分別心便會(huì)出定了。參禪辦道的人,必須將此疑情疑至極處,一旦因緣時(shí)至打破疑團(tuán),摩著自家鼻孔,才是真正的道契無(wú)生??!”
自此以后,戒塵法師就一直跟隨著老和尚,對(duì)他老人家非常信服和尊敬了。后來(lái)有一次,老和尚入定十八天,山上其他人知道了都來(lái)參拜他,他感到厭煩,于是他們倆便背著背架子朝峨嵋山去了。一天晚上,他們倆在一個(gè)沒(méi)有人住的小破廟過(guò)夜。老和尚說(shuō)睡到半夜時(shí),戒塵法師有跳蚤在他身上咬,他就把跳蚤放在地下,跳蚤摔倒地上,把腿摔掉了,老和尚在定中聽到那跳蚤叫得很慘。翌日,老和尚就將此事查問(wèn)戒塵法師,他聽后感到很驚訝,心想:“竟然連我放一只跳蚤在地上他都知道,而且還聽到跳蚤的喊叫聲,定中的功夫真是了不起?。 笨芍硇那鍍舻木辰缯媸遣豢伤甲h。
生活中的每一項(xiàng)工作,都可以利用它來(lái)修道,它本身也就是在修道。不需要你放下手里的工作,再把自己關(guān)起來(lái)修道。
所以說(shuō)世間任何一件事情的成與敗,都需要因緣的和合與具備。專心做事就是修行!
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